忠实守信，惠民利民，见贤思齐……
这些中华优异古板文化在民法典中能找获得吗 ？
民法典第一条划定的是“立法目的”。“总则”第一章“基本划定”第一条：“为了�；っ袷轮魈宓恼比ㄒ�，调解民事关系，维护社会和经济秩序，顺应中国特色社会主义生长要求，弘扬社会主义焦点价值观，凭证宪法，制订本法。”由此可见，“弘扬社会主义焦点价值观”是中国民法典的立法目的之一。这一划定，既切合宪法原则，也团结民法调解社会生涯的现实，还切合中华民族的古板文化。
1、将“弘扬社会主义焦点价值观”写入民法典，有宪法依据
我国宪法第二十四条第二款明确了“国家提倡社会主义焦点价值观”的基来源则。民法典将这一宪法原则加以落实，既为社会经济生涯建设品德导向，也为社会经济社会确立伦理基线。
社会主义焦点价值观包括兴旺、民主、文明、协调，自由、一律、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，把涉及国家、社会、公民三个层面的价值要求融为一体，凝聚着全体人民配合的价值追求。
2、民法典将“弘扬社会主义焦点价值观”确立为基来源则
民法典第四条至第七条划定的民事主体在民事运动中的执法职位一律一律，应当遵照自愿原则、公正原则、诚信原则，这些原则都集中体现了社会主义焦点价值观。
民法典第八条划定：“民事主体从事民事运动不得违反执法，不得违反公序良俗。”第十条划定：“处置惩罚民事纠纷应当遵照执法，执法没有划定的，可以适用习惯，可是不得违反公序良俗。”
“公序良俗”就是社会的公共品德，是全体社会成员所普遍认可、遵照的品德准则。民法典加以划定后，就成为了判断人的行为是否正当的基本标准�；谎灾�，不忠实守信或者违反公序良俗的行为会受到执法的追究，这种精神体现在民法典种种制度安排中。
3、民法典为传承中华民族优异古板文化建设了激励制度
民法典体现惠民利民、安定富民看法。这一看法在民法典中也有集中并充分的体现。例如：民法典第一百一十三条划定：“民事主体的工业权力受执法一律�；�。”并进一步划定了民事主体依法享有物权、债权、知识产权、继续权、股权和其他投资性权力等。
民法典贯传孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱看法。民法典通篇贯串了对未成年人、晚年人、残疾人、妇女等的民事权力�；�。其第一百二十八条进一步划定：“执法对未成年人、晚年人、残疾人、妇女、消耗者等的民事权益�；び刑厥饣ǖ�，遵照其划定。”民法典第一百零九条划定：“自然人的人生自由、人格尊严受执法�；�。”并专编划定人格权，明确自然人所享有的生命权、身体权、康健权、姓名权、肖像权、信用权、声誉权、隐私权、婚姻自主权等权力。强调了自然人的小我私家信息受执法�；ぁ⒆匀蝗艘蚧橐黾彝ス叵档缺⒌娜松砣κ苤捶ū；�。
民法典指导崇德向善、见贤思齐的社会民俗。民法典划定了无因治理、不当得利制度，勉励好人好事。划定正当防卫制度，明确因正当防卫造成的损害，不肩负民事责任。划定�；ち傥２痪搴屠钟谥说闹贫�，着力解决困扰人们多年的“救不救”“扶不扶”等难题。
民法典提倡与勉励公益。民法典在“非营利法人”一节中划定了捐助法人。划定具备法人条件，为公益目的以捐助工业设立的基金会、社会效劳机构等，经依法挂号建设，取得捐助法人资格。
4、民法典对有违社会公德、损害社会公益的行为建设了责任追究制度
民法典�；っ褡逵⒘�，国家英雄义士。明确划定，损害英雄义士等的姓名、肖像、信用、声誉，损害社会公共利益的，须肩负民事责任。
民法典对“高铁霸座”“高空抛物”“偷窥隐私”“信息骚扰”等行为说“不”，划定了响应的民事责任。
民法典对侵占知识产权、因产品缺陷致人损害、破损生态情形的行为，划定了处分性赔偿责任。
民法典通过这些正向勉励、反向约束的制度安排，将社会主义焦点价值观酿成人们的详细行为规则。我们遵守规则，就可以获得预期的利益;若是违反规则，不但得不到预期利益，还必需支付因违法而带来的更多本钱。